南吕四块玉紫芝路

马致远雁北飞，人北望，抛闪煞明妃①也汉君王。

小单于②把盏呀剌剌唱。

青草畔有收酪牛③，黑河边有扇尾羊④。

他只是思故乡。

【注释】

①抛闪：抛撇，遗弃。

明妃：即王昭君，汉元帝宫人，竟宁元年（前33年）以和亲故，远嫁匈奴。

晋人避讳而改称明君，后因习称明妃。

②单于：匈奴对君主的称呼。

③收酪牛：奶牛。

④黑河：指大黑河，在今内蒙呼和浩特市南。

扇尾羊：塞外所产的一种阔尾绵羊。

【译文】

大雁又从南向北飞翔，王昭君的目光追踪着它们的方向。

汉元帝啊，你把昭君害得太惨，撇得她太凄凉！

此刻，只听见小单于一边喝酒，一边用胡语呀剌剌地歌唱。

黑河边的青草原上，不乏高产的奶牛、大尾的绵羊。

纵然塞外别有一番风光，王昭君却只是一味地苦念故乡。

【赏析】

马致远用〔四块玉〕的曲子，作了《天台路》《浔阳江》《马嵬坡》等题，用以咏写历史的故事或传说。

所以本篇题目“紫芝路”

，疑当为“紫塞路”

之误。

紫塞即长城以北的关塞。

这是一首咏写昭君出塞故事的作品。

历代题咏这一内容的诗歌汗牛充栋，多对这位弱女子的命运表示了深切的同情。

本篇也不例外，起首的“雁北飞，人北望”

，就形象地表现了王昭君独在异域、度日如年的孤苦，传神地勾画出她思念故国和亲人的情态。

有的选本擅自将“人北望”

改作“人南望”

，以为更符胡北汉南的地理位置，其实大可不必。

“人北望”

是大雁飞越头顶，而王昭君目送至其隐没的画面，正是她渴望汉朝来书、而终竟杳无音信的被遗弃命运的写照，“抛闪”

的韵味更足。

“抛闪煞明妃也汉君王”

，正是作者禁不住代她发出的一声呐喊。

然而，这首小令与其他咏昭君作品的最大不同，在于作者设身处地，去深入设想王昭君在塞外的日常生活。

诗人以细腻的笔墨铺叙了北方少数民族的风情，写出单于的多情，物产的丰饶，犹如一支富有乡土风味的草原民歌。

这种写法一扫旧作狭隘的民族偏见，更接近历史的真实，在这支曲中也同时起到了刻画王昭君人物形象的铺垫作用。

正因为如此，作品以“他只是思故乡”

戛然止结，将王昭君怀念旧乡的挚情深怨和盘托出，就更能激起读者的感慨和同情。

元张昱《塞上谣》：“胡姬二八貌如花，留宿不问东西家。

醉来拍手趁人舞，口中合唱阿剌剌。”

可知胡人唱歌，多作“阿剌剌”

声。

本曲中写“小单于把盏呀剌剌唱”

，“呀喇喇”

即阿剌剌，作者用笔的细腻不苟，于此可见一斑。

又《后汉书》载，昭君和亲嫁呼韩邪单于为阏支（匈奴王后），呼韩邪死后，他的儿子又续娶了昭君，这是匈奴部落的陋俗。

曲中的“小单于”

，不知是否指后者。

倘若作者真有此意，曲中的“微言”

意味就更足了。

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